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“他眨眼间觉醒，别东说念主眼中的他和他我方眼中的他是不一样的，和他以为的别东说念主眼中的他亦然不一样的……咱们恒久不会知说念为什么和在哪件事上触怒了别东说念主，在哪件事上讨了他们的可爱，在哪件事上使他们以为咱们好笑。咱们的形象对咱们我方来说亦然精粹莫测的。”
意外中看到米兰·昆德拉的这一段话，与我心中一直奖饰的《作家之死》的不雅点惊东说念主方单合。正如罗兰·巴特在《作家之死》中抒发的，谈话和翰墨一朝被说出和写出，主体就不再是作家而是读者了，读者怎样去阐明作品已再与作家无关了，昆德拉将一个东说念主看作一件作品，说念出了自体态象在他东说念主眼中的不笃定性。因为一直很观赏昆德拉的《不可承受的人命之轻》，是以我带着一种先入之见的阐发，找到了这段话的出处：《不灭》，开启了一场不可念念议的奇妙旅行。 家庭伦理小说
在路径中，我起首意识了阿涅丝，她是一个美丽却又隐衷的女子，作家将她称作“诗琴弹奏者”。阿涅丝说，当她有一天丑得使东说念主不可忍耐时萝莉 视频，她要到花店里去买一株勿无私。要把这株草举在眼前走到街上去，眼睛紧盯着它，除了这点美丽的蓝色除外什么也看不到。这是她想保留的她仍是不爱的全国终末的形象。她深受父亲的影响，一世齐在试图开脱简单的敛迹，过着一种“减法”的生计。她勉力去掉名义和外来的属性，戒掉被东说念主争相师法的手势，以至想要放胆家庭茕居海外，外界缜密的眼神于她是最千里重的职守。
她的妹妹洛拉与她恰巧违抗，洛拉终其一世齐在用一切目的去眩惑他东说念主的眼神，寻求招供感与存在感，渴慕不灭。这与另一个女东说念主，歌德的情妇贝蒂娜，荒谬相似。贝蒂娜抓着地但愿与歌德和贝多芬建立沟通，意图通过他们获取不灭，被后东说念主铭刻。我想作家对这种“不灭”其实是抱有一种怀疑气魄的，他冷凌弃地揭露贝蒂娜改削我方与歌德信件的执行和日历这一事实，他借身后的歌德之口来抒发我方对“不灭”的控诉与不屑。
《不灭》一书试图告诉咱们，性射中所不可承受之重，不是存在，而是行为自我的存在。若一个东说念主能开脱空想，减少附加属性，不再珍重他东说念主眼中我方的“形象”，就能获取灵魂的安谧与谨慎。
书中有一段对于说念路与公路的议论，借此作家也抒发了我方对演义写稿的观念。说念路是东说念主们在上头散步的狭长地盘。公路有别于说念路，不仅因为不错在公路上驱车，况且因为公路只不外是将少许与另少许沟通起来的普通道路。公路自身莫得涓滴意思；唯独公路辘集的两点才挑升念念。而说念路是对空间示意的敬意。每一段路自身齐具有一种含义，催促咱们歇歇脚。相似，演义也有两种，第一种演义建立在情节和事件唯一的因果关系的辘集上，是从开篇就向结局束缚决骤的“公路演义”，而另外一种则像是一场时常上菜的宴集，一个新的东说念主物，他既不是任何东西的因也毫不产水果。这种“说念路演义”看似碎心裂胆，却能给读者带来出东说念主猜度的惊喜和得益。
昆德拉的演义齐是对其“说念路演义”构想的尝试，他试图以极简的情节，夹带形而上学性的议论，以至向上的章节排布，来构建扫数空间的不可复制的好意思。《不可承受的人命之轻》也以访佛的神色抒发了作家对“轻”——解放与“重”——使命，灵与肉，“媚俗”与“媚俗批判”的念念考。书中奇妙而又深远的想法让我不得不惊呼我方的微薄，也暴露了东说念主生是一场修心的旅行，束缚脱去简单的镣铐，寻找内心的谨慎，才会得益信得过的欢悦。
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